У этого корпуса говорящее название – NATURI, от латинского natura («природа»). Обратите внимание на барельефы фасада. На них изображен Звериный Пантеон. Тут и олень, тут и кабанчики, цапли, волк, филины, сом…
Барельефы созданы с помощью бензопил из специально склеенных деревянных щитов, а потом покрыты маслом для древесины, которое создает визуальное единство с фасадом и защищает от осадков. Это был международный скульптурный проект, и в нем приняли участие не только российские скульпторы Илья Польский, Владимир Алманов, Кирилл Баир и Алексей Татаринов, но и Явор Танев из Болгарии, Андрес Ратассепп из Эстонии, Бернд Винтер из Германии, Дима Бартош из Беларуси.
Животные на фасаде исполняют роль атлантов и кариатид, которые держали на своих плечах своды древних храмов. Это своего рода диалог архитектурных стилей. Как греки и римляне возносили на Олимп своих героев, так и скульпторы возвеличили героев русского народного эпоса в Зверином Пантеоне, наделяя их божественной силой.
В далекую эпоху, когда основным занятием славян еще была охота, они верили, что дикие животные являются прародителями людей, могущественными божествами, которым следует поклоняться. У каждого племени был свой тотем – священное животное. Одним из таких животных был волк. Во время зимнего солнцестояния мужчины надевали волчьи шкуры, считая, что таким образом превращаются в волков и получают возможность напрямую общаться со звериными предками, прося у них силы и мудрости.
Вплоть до XX века крестьяне хранили в домах медвежью лапу. Она оберегала хозяина и его семью от болезней, колдовства и всевозможных бед. Медведь был хозяином языческого леса. Именно с пробуждением медведя древние славяне связывали наступление весны. Миф о Медведе – хозяине леса и могущественном божестве – нашел отражение в русских сказках.
Олениха – древнейшая славянская богиня плодородия, неба и солнечного света. Оленьи рога на Руси считались оберегом от нечисти. Их крепили над входом в избу либо внутри жилища.